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श्री सिक्सस्ताका 2

2009-07-11T15:58:00.000-07:00

2do verso del sri siksastaka.

A fines del siglo XV, apareció en Bengal Occidental el reformador político, cultural y religioso más extraordinario de la India. Su nombre es Sri Caitanya Mahaprabhu, el fundador del actual Movimiento Hare Krishna.

Sri Caitanya Mahaprabhu, aceptado por los eruditos y teólogos como una encarnación de Krishna, Dios, presentó un movimiento espiritual revolucionario basado en la literatura védica de la India antigua. Él se deshizo de las restricciones rígidas del sistema de castas y permitió a toda la gente trascender las barreras sociales y lograr la más alta plataforma de la iluminación espiritual, a través del canto del Mahamantra Hare Krishna: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

A medida que viajaba por toda la India, multitudes de cientos y miles de personas se le unían en grupos de canto masivo. Con frecuencia, Sri Caitanya les recitaba un verso sánscrito que describía la esencia de Sus enseñanzas: En esta era de Kali (de riña y ansiedad) no hay alternativa para el progreso espiritual que no sea el cantar de los santos nombres de Dios.

Después de que el movimiento de sankirtana había ganado popularidad, un pequeño grupo de hindúes envidiosos, provenientes de Su ciudad natal, decidieron acosar al Señor y a Sus devotos. Tramaron mentirle al magistrado musulmán local (Kazi), diciendo que el Señor estaba violando la doctrina hindú. En consecuecia el Kazi, llamado Nawab Hussain Shah, envió agentes de policía que detuvieron el canto de los devotos. En respuesta, Sri Caitanya Mahaprabhu organizó una manifestación de desobediencia civil de 100.000 hombres, que cantaron y bailaron a lo largo de los caminos de Navadvipa, desafiando la prohibición del magistrado.

Luego de llegar a la casa del Kazi, el Señor explicó que la entonación del mantra Hare Krishna era un método hindú genuino para adorar a Dios, especialmente en esta era. El Kazi, conmovido por la pureza del Señor, declaró como ofensor a cualquiera que, en adelante, interfiriese con el movimiento de sankirtana. En la actualidad, los peregrinos hindúes todavía visitan la tumba del Kazi para ofrecerle sus respetos.

Las enseñanzas de Sri Caitanya forman la base filosófica de La Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON). En 1986, los miembros de ISKCON y millones de personas a lo largo y ancho de la India y del mundo celebraron el 500 aniversario del advenimiento de Sri Caitanya.

Sri Caitanya Mahaprabhu abogó por un religión universal para toda la humanidad, un proceso científico de despertar espiritual que ahora está expandiéndose rápidamente alrededor del globo.

A continuacion el segundo verso del Sikshastaka, la octuple instruccion de Sri Chaitanya:

"Oh mi Señor!, solo tu Santo Nombre puede otorgar toda clase de bendiciones a los seres vivientes y, por eso, Tú tienes cientos y millones de nombres, tales como Krishna o Govinda. En esos nombres trascendentales has investido todas Tus energías trascendentales, y ni siquiera hay reglas estrictas ni dificiles para cantar esos Nombres! ¡Oh mi Señor!, Tu eres tan bondadoso que nos has permitido acercarnos a Tí facilmente mediante el canto de Tus Santos Nombres, pero yo soy tan desafortunado que no siento atracción por ellos"

हरिनाम एन रोसारियो ३ दे julio

2009-06-30T21:35:00.000-07:00

Te invitamos a particiar del maravilloso canto congregacional de los Santos Nombres.

Se llevara a cabo en la plaza Pringles (Córdoba y Paraguay), el día viernes 3 de julio a partir de las 16hs.

Partiremos 16.3hs por peatonal Córdoba hasta peatonal San Martin.
Cualquier duda contactarse al número: 0341-423-3515

Muchas gracias

El arte de la devoción

2009-06-25T10:35:00.000-07:00

por Devi Indulekha Dasi

En la tradición artística de la India, la tradición se basa en el patrimonio espiritual del país, y dedicado a Krsna es inspiración para sus prácticas espirituales.
"Yo adoro esa trascendental residencia conocida como Svetadvipa. . . donde cada palabra es una canción, cada paso es una danza, y la flauta es el compañero favorito ". (Sri Brahma-Samhita 5,56)
¿Cuál es el propósito del arte? En la Facultad de Artes, se enteró de que es una manera de expresar algo acerca de sí mismo, algo original. Válido, pero ¿cuál es el punto de todo esto? ¿Cuál debería ser la razón de una obra de arte, de un baile o de una canción? Para muchos, es la creación en sí, o incluso el deseo de realizar algo nunca antes creado.
Habiendo sido introducida en la conciencia de Krsna por un amigo en la escuela, dejé de la universidad con este hecho quemándome en mi corazón. He leído los libros de Prabhupada, pero pasé más tiempo absorta en la belleza de las obras de arte las cuales representan los pasatiempos de Dios en toda Su variedad. Casi de inmediato, empecé a trabajar en la producción de las ilustraciones del Señor Krsna y Sus pasatiempos en Vrndavana. Descartarté muchas de ellas a través de los años, pero servirán de base para nuevas ideas que vendrán más adelante.
Permanecí en el Asrama por un tiempo y luego viajé a India, donde la belleza de la danza y la música clásica tomó mis sentidos. A veces, escuchaba la más dulce música melódica proveniente de alguna casa o en algún jardín, y a menudo recuerdo esa melodía. Otras veces, vi a los bailarines con sus ojos negros alargados, ricos en expresiones sus rostros, pies, elegantes y con potentes voces. Decidí que me gustaría ser artista de Dios, Krsna, y esta sería mi causa, y mi razón de ser artista.

Poco después comprendí cuán profundamente los antiguos sabios de la India se han inspirado acerca de la música, la danza y el arte. Tradicionalmente, la India tiene una maravillosa manera de descubrir la esencia espiritual de cualquier aspecto de nuestra experiencia humana y como consecuencia ha resultado creación de eventos artísticos de gran alcance. Una vieja historia nos habla del sabio Bharata, el autor de la Natya Sastra, el más antiguo tratado indio de Artes Escénicas. Brahma, el ingeniero del universo, dio la Natya Sastra a Bharata, quien en conjunto con Gandharvas y Apsaras - músicos y bailarines celestes - realizaron una presentación ante el Señor Siva. Sorprendente es ver la presentación, mientras el señor Siva recuerda de su majestuosa danza, el tándem nritya, y él y su consorte, Parvati, enseñan a Bharata el arte de la danza, que más tarde fue llevado a la Tierra.

Danza
Personas espiritualistas a veces ven en la danza algo de narcisismo. Acaso no se puede bailar por el Señor, sin deseos de fama y adulación? Creo que sí, pero esto debe hacerse en forma de sadhana o práctica espiritual.
En 1933, comencé a estudiar y formarme en la danza Bharata Natya con Gurú Yadagudde Prakash, profesor residente del Bharatiya Vidya Bhavan, una organización con centros en la India y el Reino Unido con el fin de promover las artes de la India. Junto con esta formación, estudié música karnática (Sur de la India) para comprender mejor la forma de la danza y la música y como se tejen juntos. Descubrió que tenía capacidad para el canto, algo de lo que antes no era muy consciente. Poco después obtuve mi diploma de canto e incluso para enseñar.

La formación en Natya Bharata es difícil y exige un compromiso para hacerlo seriamente y tener éxito, pero es recompensado en el néctar de su profundidad espiritual y la exquisita belleza de los movimientos. En su libro Bharata Natya, Sunil Kothari describe maravillosamente la danza: "Es uno de los estilos artísticos de la danza más sutil, sofisticado y elegante en el mundo. Las flores se abren en las manos de la bailarina, y las aves vuelan de las manos, el cuerpo se mueve, ahora ... ahora extático de devoción Esta danza - teatro, realizada por la carrocería del vehículo de acuerdo con los más delicados matices musicales y poéticos.

Como devota de Krsna, aprendí lo que es el bhakti yoga, el yoga de la acción, una forma de canalizar nuestra ocupación al servicio del Señor Krsna simplemente consiguiendo un estado de ánimo devocional. Como bailarina, he descubierto que esto es cierto. Después de la austeridad de la formación inicial de una forma de expresión fuera de mi cultura, aprendí a retratar a teatralizar y representar los pasatiempos de Sri Krsna con Sus travesuras características, con Su pícara y sofisticada inteligencia. Pasé horas delante del espejo tratando de imitar a Krsna y a Sus devotos lo más natural posible.

La famosa bailarina Rukmini Devi Arundale dijo: "Un artista que es verdaderamente espiritual se olvida de sí y en este auto-olvido, siente el paraíso llamado Ananda". Se debe mencionar aquí que ese auto-olvido indica que el bailarín o la bailarina debe tornarse convertirse en un recipiente a través del cual una deidad es canalizada. Cualquiera que haya visto a grandes bailarines comprenderá que su reputación no es el producto de su técnica física, visto que existen muchos bailarines técnicamente perfectos, pero ese producto es la forma en que su representación de Dios, quizás dure dos horas y parecerá que dura solamente dos minutos. Hay algo asombroso acerca de un bailarín que apareció en el escenario vestida de rojo y asumiendo la personalidad de un semidiós violento y, a continuación, entra de nuevo en la escena como una especie de madre del Señor Rama, Kaushalya. Nuestras emociones acompañan los cambios, y absorben los pensamientos y las emociones relacionadas con el Señor y Sus siervos.

Música
Mi pasaje por la música ha mostrado la mayoría de la transformación de la experiencia espiritual de mi vida. Hace tres años, empecé a graduarme en una licenciatura en Música con el profesor del norte-indiano/sikh Surinder Singh, director de una organización llamada Academia Raj, un grupo con sede en Londres, con especial incapié en los aspectos curativos de la música indiana. La música tradicional de la India se basa en algo llamado Raga, un concepto con muchas capas de significado. En el nivel más básico, Raga es una escala musical de cinco a siete svaras, o notas, ascendentes y descendentes. Hay miles de ragas, muchos de los cuales poseen svaras. ¿Qué es lo que hace la diferencia?, que para cada escala es dada una personalidad y rasa, o estado de ánimo, hay diferentes énfasis en ciertas notas y comparándolas entre sí de varias maneras. El Raga, por lo tanto, es una expresión de profunda emoción en toda su complejidad. Los Ragas pueden ser espirituales o mundanos, dependiendo de su musicología o la forma en que se organizaron.
Una vez vi a alguien quien ejemplificó lo que significa dedicar su vida al arte como sadhana de devoción. Pandit Ram Narayan es conocido por muchos como el maestro de Saranga de la India. Saranga es un instrumento que se cree que ha sido creado por Ravana, el demonio de diez cabezas del Ramayana y un músico experto. Saranga La palabra significa "todos los colores", que indica que el instrumento es capaz de capturar todas las emociones, tanto mundanas como espirituales. Panditji explicó a la audiencia que la Deidad está realmente presente en el Raga. Luego tocó el Sri Raga, la personificación de Parvati, la consorte de Señor Siva. Al final de la presentación de Panditji, el silencio invadió la sala pues la audiencia quedó demasiado estupefacta para aplaudir. La presencia de Dios era innegable.
La ciencia de la música de hindú está casi perdida hoy en día, incluso para los músicos de la India, entre ellos, la mayoría consideran lo que se dice en textos antiguos y en la mitología. Uno de los más famosos musicólogos del período védico es Narada, que muchos creen que Narada Muni ejecuta los pasatiempos de Krsna. En su Naradiya Siksa, el sabio delinea ragas y su relación con el estado de ánimo, los colores, los planetas, y otros factores cakras esotéricos relacionados fundamentalmente con el sonido y la relación de éste mismo con el mundo. Su texto es sobre todo el primero en describir sobre lo que se conoce como srutis, o los sonidos que existen entre las doce notas de uso común. Los Ragas se reproducen o cantan con énfasis en la altos o bajos srutis. Mientras que para la persona común, estos pequeños cambios de sonido son imperceptibles, si son percibidos aunque son tan sutiles, pueden cambiar nuestra disposición y nuestros sentimientos. El uso consciente de los srutis y toma de conciencia de las características de las notas de las ragas es ejecutar verdaderamente música india, obviamente, ésta misma, diferente de la música occidental.
Muchos de nuestros predecesores fueron Vaisnavas Gaudiyas músicos y expertos con amplios conocimientos de Raga, poética y métrica Taal, o patrones específicos. Jayadeva Gosvami, en su Gita Govinda, nombra a los ragas que acompañan cada poema y explica su apariencia y su personalidad. Candidasa, poeta amado por Sri Caitanya Mahaprabhu, Sri Krsna Kirtana ejecuta sus diferentes ragas, al igual que Govinda Dasa Vidyapati en sus tratados. Mientras que nuestro enfoque debe ser siempre en esencia en el santo nombre, y no en nuestra experiencia musical, igualmente creo que sólo tenemos ganancia en ampliar nuestra comprensión de los efectos de los ragas musicales y con este conocimiento luego aplicarlo para embellecer nuestros bhajanas y kirtanas.

Arte
Alguien que danza ocupa su cuerpo en el servicio del Señor, alguien que canta, sus oídos y su voz. Para el pintor, los ojos son profundamente absortos en la belleza de la forma de Dios, lo cual expresa con su corazón en la tela. Las horas se convierten en instantes a medida que el Señor Sri Krsna aparece: Sus ojos inquietos, su piel azul, como una nube de lluvia, su pelo negro rizado. Una canción de Bhaktivinoda Thakur dice: "¡Oh hijo de Nanda, permíteme adorarte con la lámpara de mis ojos."
Como una artista espiritual, creé Nataki [www.nataki.co.uk], un sitio web dedicado a la difusión de la danza, la música espiritual y las obras de arte. La palabra significa nataki mujer artista, un bailarín en general. En la antigua India, casi siempre implica una carrera como artista de templo en devoción. He creado Nataki dada mi profunda convicción de que toda cura y sanación, toda devoción espiritual y todo avance y progreso puede lograrse a través de la posición del artista. Aunque sigo siendo una estudiante, espero que mi sitio web pueda alentar a otros a comprender, según tengo entendido, la profundidad, la belleza y la devoción de por sí presentes en las formas artísticas tradicionales de la India. El ex india posible todos los aspectos de la vida en el arte. De hecho, ésta sea quizás la mayor contribución de la literatura védica. Todos buscamos una manera de llenar los sentidos con algo de gran significado para nuestra alma.

Originalmente publicado en De Vuelta al Supremo, revista fundada por Su Divina Gracia Srila Prabhupada en el año 1944.
Artículo del bimestre noviembre/diciembre de 2008

Reporte Bhakti Vrksa

2009-06-24T20:03:00.000-07:00

Fecha: Viernes 19 de junio. 19hs.
Lugar: Nueva Ekachakra, casa de Bta Isidro y Jahnava Jivana dd
Presentes: Bta Mauro, Bta Agustin, Btin Soledad, Bta Esteban, Gopika Priya Dasi, Jahnava Jivana dd, Bta Isidro, pequeño Abhay.

Primera Parte fue el rompe hielo, que constó de hacer que cada uno eligiera un país para liderar y por qué.
Cada cual eligió un país. Fue divertido e interesante porque nos permitió ver las diferentes opiniones siempre desde el punto del Bhakti y el varnasram dharma. Y todos eligieron darle conciencia de Krsna como solución a todos los problemas sociales y políticos.
Segunda parte fue un hermoso bhajans que terminó en un extático kirtan que duró aproximadamente 25 minutos. Le ofrecimos artículos auspiciosos a las deidades y todos cantamos y bailamos.
La tercera parte fue el canto de una japa que cantamos todos juntos al unísono.
La cuarta parte fue destinada a la discusión de las sastras. Leímos el verso 9.27 de Bhagavad Gita.
Descubrimiento: En grupo identificamos las ideas principales del verso y la explicación de Srila Prabhupada.
Entendimiento: El grupo se dividió en dos equipos para poder responder una serie de preguntas, 9 en total. Esto permitió un debate íntimo en cada grupo y al final un debate general entre todos los devotos. La idea principal era que los devotos mas avanzados ayudasen en la comprensión del verso y el significado a los devotos que comenzaron recientemente a leer y entender las enseñanzas de Krsna y las explicaciones de Srila Prabhupada.
Una vez resueltas las preguntas y finalizado el debate hicimos dos pequeñas obras de teatro aplicando las ideas principales, las enseñanzas adquiridas después del debate y la creatividad de los devotos.
Un grupo interpretó el verso y el otro grupo hizo una representación de cómo no se debe entender el verso citado.
Aplicación: todos comentaron que fue lo que mas les llamó la atención del verso y el significado. Y hablaron de historias alusivas que vivieron y como estaban conectadas con el verso.
También concluimos citando las ideas principales.
La quinta parte fue destinada al reporte de predica, hablamos puntualmente al programa que se iba a realizar al día siguiente y empezamos a pensar en la forma de hacer que el grupo crezca.
Otra idea que se nos ocurrió fue hacer food for life.
Y la sexta y última parte fue un riquísimo prasadam donde nos asociamos y comenzamos a fortalecer más nuestras relaciones de amistad en la conciencia de Krsna.

REPORTE PROGRAMA BHAKTI YOGA- 20 JUNIO- ROSARIO

2009-06-24T19:59:00.000-07:00

Fecha: Sábado 20 de junio। Lugar: Nueva Ekachakra, Casa de Bta Isidro y Jahnava Jivana dd। Organizado por: Gopika Priya dasi, Bta Esteban, Bta Isidro, Jahnava Jivana dd y Bta Mauro।
Invitados: Jorge, alias Turu, Yamuna Jivana d, su esposa Btin Marcela, sus hijas Tulasi, Radha y su novio Leonardo, Hanuman y su novia, Vrnda Sevini dd, Satarupa dd y hijita Sundari, Bta Agustín y su madre Mirta, Btin Soledad, Abhay, hijo de Gopika y Esteban y los miembros de la organización. Servicios:Gopika Priya dasi: cocinaJahnava Jivana dd: cocina, orden y organización de la sala de templo, pujariBta Esteban: cocina, bhajans, kirtan.Bta Isidro: compras, ayudante de cocina, bhajans, kirtan.Bta Mauro: ayudante de cocina, compras, clase de BG, bhajans y servir prasadam.Btin Soledad: colaboró con pancitos.Bta Agustin: ayudo en el kirtan y bhajans.Yamuna Jivana d y familia: colaboraron trayendo masitas de Sanat. Y él dirigió el kirtan. Preparaciones:Arroz y Subji de papa, calabaza, ricota, tomate y coliflor. Preparado por la madre Jahnava Jivana dd Samosas de acelga, zanahoria y ricota. Preparados por Gopika Priya dasi.Humus preparado por Bta Esteban.Alfajores de maicena traídos por la madre Satarupa ddTorta de manzana, traída por la madre Vrnda Sevini dd para festejar el cumpleaños de SS Gunagrahi das Goswami.Masitas Sanat, traídas por prabhu Yamuna Jivana y su familiaPancitos de queso traídos por Btin Soledad. El programa comenzó a las 18hs con bhajams mientras comenzaron a llegar los invitados. A las 19hs comenzó la clase en la cual se presentó el Bhagavad Gita y se leyó el mantra del capitulo 2 verso13.A las 19.40hs comenzó el artik y el kirtan dirigido por prabhu Yamuna Jivana das, y una vez finalizado se honró el prasadam. Una vez repartidos los platitos de prasadam presentamos la torta y cantamos el Vanca Kalpa a Gunagrahi Das Goswami Anunciamos los próximos festivales. Y pasamos el cuaderno de visitas para que los invitados hagan comentarios, criticas, sugerencias sobre los programas.

Sri Sikshastaka de Sri Chaitanya Mahaprabhu

2009-05-26T21:01:00.000-07:00

A finales del siglo XV, el más extraordinario reformador religioso, cultural y político apareció en Bengala Occidental. Su nombre es Sri Caitanya Mahaprabhu, el fundador del actual movimiento para la conciencia de Krishna.
Aceptado por muchos eruditos y teólogos como una encarnación de Dios, Krishna, Sri Caitanya Mahaprabhu estableció un revolucionario movimiento espiritual basado en la antigua literatura védica. Haciendo a un lado las sofocantes restricciones del sistema de castas, permitió que las personas en general, de todas partes, trascendieran las barreras sociales y alcanzasen, a través del canto de Hare Krishna, la máxima plataforma de iluminación espiritual.
Su nacimiento en el año 1486, en Mayapura, India, ya estaba predicho en las escrituras milenarias de la India, desde hace mucho tiempo. Al alcanzar la plenitud juvenil, el Señor Caitanya comenzó a ejecutar Su misión divina de permitir que las personas de cualquier clase social tuviesen acceso al amor de Dios. Sri Caitanya enseñó que este despertar podría ser obtenido a través del cantar de los santos nombres de Dios, es decir, del canto de Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
Las enseñanzas del Señor Caitanya conforman el fundamento filosófico de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON)
El Señor Chaitanya Mahaprabhu instruyó a sus discípulos para que escribieran libros acerca de la ciencia de Krishna, tarea la cual, sus seguidores han llevado a cabo hasta el momento presente. Aunque el Señor Chaitanya fue ampliamente reconocido como un erudito en su juventud, solamente dejó ocho versos escritos llamados Siksastaka. Estos ocho versos revelan claramente su misión y preceptos.
A modo de instruccion Él entrego estos versos en los cuales sintetizo las maximas del Bhakti, la Ciencia del Servicio Devocional.
El primer verso de este Sikshastaka dice asi:

ceto-darpana-marjanam bhava-maha-davagni-nirvapanam
sreyah-kairava-candrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam
anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamrtasvadanam
sarvatma-snapanam param vijayate sri-krsna-sankirtanam

Traduccion:
"Gloria al sankirtan de Sri Krishna, que limpia el corazón de todo el polvo acumulado por años y extingue el fuego de la vida condicionada de repetidos nacimientos y muertes. Este movimiento de sankirtan es la bendición principal para toda la humanidad, pues difunde los rayos de la luna de la bendición; es la vida de todo conocimiento trascendental, aumenta el océano de la bienaventuranza trascendental, y nos capacita para saborear el néctar por el cual estamos siempre ansiosos. "

Pronto el siguiente verso, con un poco mas de informacion sobre Sri Krishna Chaitanya.

Programa del 23 de Mayo

2009-05-26T20:37:00.000-07:00

Queridos Vaisnavas:

Todas las Glorias a Srila Prabhupada!
Todas las Glorias a Sri Sri Guru y Gauranga!

Por favor acepten nuestras mas humildes reverencias.

El pasado sábado 23 de mayo a las 14.00hs se llevó a cabo una reunión por el aniversario de cumpleaños del Centro de Cosmetica y SPA, con la presencia de respetables devotos como prabhu Jagad Bhandu Dasa y Sundara Vara Das quienes auspiciaron un sacrificio de fuego para la protección del lugar. La ceremonia comenzó a las 14.00 hs.Prabhu Sundar Vara Das auspició la seremonia y el prabhu Jagad Bhandu Das fue su asistente en el fuego. Una vez terminada la ceremonia se cantó el auspicioso maha mantra y la clase fue dictada por el Prabhu Jagad Bhandu Das quien muy amablemente respondió todas nuestras preguntas y nos iluminó con su conocimiento trascendental.En la reunión participamos cerca de 20 personas. Luego de la clase realizamos un kirtana muy extático a cargo de prabhu Fernando quien también nos deleito con el dulce sonido del sitar.Gracias a la misericordia de prabhu Yamuna Jivana Das, quien envió al programa unas galletitas deliciosas las cuales fueron repartidas a todos los presentes.De a poco la gente se fue retirando después de habernos asociado y haber tenido la oportunidad de establecer vínculos muy valiosos en conciencia de Krsna y pasar una calida tarde en compania de los devotos.Y queremos darle un agradecimiento especial a Btin Nanci por facilitar el lugar para programas futuros.Deseamos profundamente que estos programas sigan creciendo y sumando eslabones a la cadena iniciada por el Señor Caitanya Maha Prabhu!

Humildemente sus sirvientes
Gopika Priya Dasi
Bta Esteban
Bta Isidro
Jahnava Jivana Devi Dasi